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Leo en Ovidio: «Quantum mortalia pectora caecae Noctis habent!» (¡Cuánta ciega noche contienen los pechos mortales!). ¿Será algo similar a lo que leemos en Juan Ramón: «Me desperté dos veces, triste y triste...»? ¿O a lo que he leído también en Marina Tsvietáieva, ya citada en este libro, «Hay algo que no supe hacer: vivir»?
Es este, obviamente, un libro elegíaco. Sobre el tiempo, su tránsito y sus bellezas. Y como toda elegía —también con la equivalente arqueológica— es asimismo un libro de enorme vitalismo y sensualidad, porque la fugacidad enaltece el placer. ¿Referencias culturales? Me han parecido siempre parte integrante y cimera de la vida: la encumbran, la subrayan, la multiplican...
La villa romana que descubre sus esplendores ocultos es siempre nuestra propia vida. Todas las vidas. El simún siempre sopló en ellas. Elegía y sensualidad: la vida, el tiempo.